瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。
本师头白须归去，太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。
别冯使君作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
别冯使君翻译及注释
《别冯使君》中文译文：
瓦砾文章岂有媒，
两三年只在金台。
本师头白须归去，
太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，
萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，
唯只焚香祝上台。
诗意和赏析：
这首诗写的是贯休向冯使君告别的情景。冯使君是贯休的师傅，而贯休则是在金台官署任职，两人相处了两三年。这里的"瓦砾文章岂有媒"指的是贫贱的才能无法与高官显赫的地位相匹配。贯休感慨自己的文才与冯使君的地位没有联系，难以得到提携。
贯休自己的头发已经白了，意味着他年纪渐长，应该回去看望家人了。而冯使君身为太守，门庭清净，他希望再来看望。
接下来的两句描绘了广阔的天空中孤雁飞翔的景象，和大海上独自行驶的帆船。这里使用了玉霜和松岛的形容词，使得景象更加寒冷、孤寂。
最后两句表达了贯休从此以后在林下无事，只希望燃香祝拜上台。燃香是向神佛祈愿的一种方式，这里可以解读为希望能够有更好的前程和事业发展。
整首诗给人一种萧瑟、凄凉的感觉，展示了诗人对权势的无能和对逝去时光的感慨。同时也表达了对师长的敬爱和对未来的美好祝愿。
别冯使君拼音读音参考
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