常疑六合外，未信漆园书。
及此闻溪漏，方欣验尾闾。
大哉天地气，呼吸有盈虚。
美石劳相赠，琼瑰自不如。
重忆山居六首·漏潭石（鲁客见遗）作者简介
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
重忆山居六首·漏潭石（鲁客见遗）翻译及注释
《重忆山居六首·漏潭石（鲁客见遗）》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
漏潭石（鲁客见遗）
常疑六合外，
未信漆园书。
及此闻溪漏，
方欣验尾闾。
大哉天地气，
呼吸有盈虚。
美石劳相赠，
琼瑰自不如。
中文译文：
经常怀疑六合之外，
不曾相信漆园的传说。
直到此刻听到溪水的滴落，
方才欣慰地验证了尾闾之说。
宇宙之间的气息是如此宏大，
呼吸之间有充盈与空虚。
美丽的石头不辞劳苦地互相赠送，
比起琼瑰（象征宝贵的瑰宝），它们自身就是无可比拟的。
诗意和赏析：
这首诗词以山居为背景，表达了诗人在山中的思索与感悟。诗人李德裕常常怀疑山居之外的世界，对一些传说和故事并不完全相信。然而，当他亲身体验到山中溪水的滴落声时，他感到欣慰，因为这验证了他曾经听说的尾闾（指溪水滴落的声音）的存在。
接下来，诗人展开了对天地之气的讨论。他描述了宇宙之间的气息的博大和变化，用呼吸的过程来比喻天地的运行，暗示了宇宙的壮丽和无穷的变化。这种对天地气息的描绘，表达了诗人对自然的敬畏和对宇宙奥秘的思考。
最后，诗人以美丽的石头作为象征，表达了对友谊和珍贵之物的赞美。他认为这些石头的互赠比起象征宝贵的琼瑰来说更为珍贵，意味着诗人对真挚友谊和朴实事物的珍视。
整首诗以简洁而凝练的语言，展示了李德裕对自然和人情的感悟。通过山居的经历和对自然的思考，诗人表达了对宇宙奥秘的瞻仰和珍视友谊的情感。这首诗词充满了哲理和感悟，带给读者一种静谧和思考的氛围。
重忆山居六首·漏潭石（鲁客见遗）拼音读音参考
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