霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。
肉胡之肉，烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。
边风萧萧，榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。
将军既立殊勋，遂有胡无人曲。
我闻之天子富有四海，德被无垠。
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
相和歌辞·胡无人行作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相和歌辞·胡无人行翻译及注释
中文译文：
霍嫖姚，赵充国，
天子将之平朔漠。
肉胡之肉，烬胡帐幄，
千里万里，惟留胡之空壳。
边风萧萧，榆叶初落，
杀气昼赤，枯骨夜哭。
将军既立殊勋，
遂有胡无人曲。
我闻之天子富有四海，
德被无垠。
但令一物得所，
八表来宾，
亦何必令彼胡无人。
诗意：
这首诗描述了边境上悲惨的景象，讲述了胡人在战乱中的遭遇以及他们的空壳残骸。诗人质问天子，为什么要让这样无辜的人民受苦，而自己却沉迷于权利与财富。
赏析：
这首诗以描述边境战事为线索，表达了诗人对战争的厌恶和对无辜百姓的同情之情。诗人以生动而形象的描写，将胡人遭受的苦难展现出来。他对胡人的身世和处境的描写，使人不禁对战争的残酷感到痛心和惋惜。通过反问的方式，诗人质疑了统治者为了追求个人利益而置民众生死于不顾的做法，以此表达了对权力与财富的批判。
整首诗节奏鲜明，表达了诗人的情感和思考。通过对边地景象的描绘和对胡人的关注，诗人抒发了自己的同情之情和对不公正社会秩序的不满之情。这首诗以独特的视角和写作手法，呈现了诗人对社会现象的思考和对道义的追求。
相和歌辞·胡无人行拼音读音参考
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