巾履诸方遍，莓苔一室前。
萎花吟次落，孤月定中圆。
斋钵都人施，谈机海外传。
时应暮锺响，来度禁城烟。
题净慧大师禅斋作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
题净慧大师禅斋翻译及注释
《题净慧大师禅斋》是宋代欧阳修创作的一首诗词。这首诗描绘了净慧大师禅斋的景象，表达了作者对禅室的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
巾履诸方遍，莓苔一室前。
萎花吟次落，孤月定中圆。
斋钵都人施，谈机海外传。
时应暮锺响，来度禁城烟。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了净慧大师禅斋的景象。首先，诗中提到了巾履遍及四方，莓苔生长在禅斋前，这表明净慧大师的声名已经传遍了各地，禅斋也因为长时间的荒废而生满了莓苔，显示出岁月的沧桑感。
接着，诗中提到了萎花吟次落，孤月定中圆。这里的萎花和孤月都是象征着净慧大师的禅修境界。萎花吟次落，表明净慧大师对人世间的繁华已经有所领悟，而孤月定中圆，则表明净慧大师在禅修中达到了心境的圆满与宁静。
诗的后半部分描述了净慧大师斋钵的施主和他的教诲。斋钵都人施，说明净慧大师的斋食是由众多信徒供养的，这也体现了净慧大师的高尚品德和广泛影响力。谈机海外传，表明净慧大师的教诲已经传遍了海外，说明他的智慧和教诲具有普世价值。
最后两句“时应暮锺响，来度禁城烟”，描绘了禅斋中的时光流转。暮锺响，意味着一天的结束，禁城烟则象征着尘世的喧嚣。这两句诗表达了作者对时光流转的感慨，也暗示了净慧大师在禅修中超越了尘世的纷扰，达到了超脱的境界。
总的来说，这首诗词通过对净慧大师禅斋景象的描绘，表达了对禅修境界的赞美和思考，展现了净慧大师的高尚品德和智慧，以及他对尘世的超越和追求内心宁静的精神境界。
题净慧大师禅斋拼音读音参考
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