头白齿牙缺，君勿笑衰翁。
无穷天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童。
老佛更堪笑，谈妙说虚空。
坐堆＿，行答飒，立龙钟。
有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事，一百八盘狭路，拄杖倚墙东。
老境何所似，只与少年同。
水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）作者简介
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）翻译及注释
《水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
头白齿牙缺，君勿笑衰翁。
无穷天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童。
老佛更堪笑，谈妙说虚空。
坐堆＿，行答飒，立龙钟。
有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事，一百八盘狭路，拄杖倚墙东。
老境何所似，只与少年同。
诗意和赏析：
这首诗词描述了辛弃疾在博山寺投宿的情景，以及他对自己年迈的感慨和对生命的思考。
诗的开头，辛弃疾以自嘲的口吻描述自己年老的形象，头发白了，牙齿也有缺失，但他希望读者不要嘲笑他这个衰老的老人。
接着，辛弃疾表达了对时间和宇宙的感叹。他说无论是古今的天地，人类都只是其中的一部分，微不足道。他认为人类的一切荣辱、智慧愚昧都只是造物主的儿戏。
辛弃疾提到了佛教，他认为即使是老佛也会对人类的自以为是感到好笑。他嘲笑世间一切的虚妄和空洞。
在描写自己在寺庙中的情景时，辛弃疾用了一些形象的词语。他坐在堆积的书卷之间，行走时发出清脆的声音，站在高大的钟楼旁。有时他喝上几盏淡酒，感觉自己陶醉其中，仿佛浑然忘我。
最后，辛弃疾回顾了自己四十九年前的经历，提到了一百八盘狭路，以及他倚着墙壁拄着拐杖的情景。他问自己老去的状态与何等相似，只觉得自己与年轻人没有什么不同。
这首诗词通过自嘲和对生命的深思，表达了辛弃疾对时光流逝和人生的感慨。他以幽默的方式展现了对世间虚妄的看法，同时也表达了对自己年老的接受和对年轻的向往。整首诗词流畅自然，情感真挚，展示了辛弃疾独特的才华和对人生的独特见解。
水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）拼音读音参考
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