驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
南山罗汉赞十六首作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
南山罗汉赞十六首翻译及注释
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
驾羊超出风火宅，
跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，
自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，
身如光影现十方。
持经不染文字相，
是名第一离欲者。
诗意：
这首诗词表达了佛教思想中对于罗汉（佛教中的高级修行者）的赞美。诗人通过描绘罗汉的形象和修行境界，表达了对他们的敬仰和钦佩。
赏析：
1. 诗中的"南山"指的是佛教信仰中的南山，一般被视为罗汉修行的地方，象征着修行者追求解脱的精神境界。
2. "驾羊超出风火宅"的意思是罗汉驾驭着一头羊，超越了尘世的纷扰和烦恼，达到了超凡脱俗的境界。
3. "跨兔求度生死河"表达了罗汉跨越生死的边界，追求永恒的解脱。
4. "者乘如来初方便，自彻海漩三昧底"指的是罗汉通过修行，达到了彻底领悟佛法的境界。
5. "三乘如来悲愿力，身如光影现十方"表明罗汉具备慈悲和智慧，身体具有无限的力量，可以出现在任何地方。
6. "持经不染文字相，是名第一离欲者"指出罗汉在修行中超越了对于物质欲望的执着，把握佛法的真谛。
整首诗词通过对罗汉形象和修行境界的描绘，表达了诗人对他们的崇敬之情。诗人赞美了罗汉的修行功力和精神境界，强调了他们在佛教信仰中的重要地位，同时也传递了对于追求解脱和超越尘世的思考。这首诗词以简练的语言描绘了丰富的意境，通过对佛教思想的表达，展示了黄庭坚深厚的文化底蕴和对于人生意义的思考。
南山罗汉赞十六首拼音读音参考
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