有范 >古诗 >赋得行不由径(一作萧昕诗)诗意和翻译_唐代诗人封孟绅
2025-07-24

赋得行不由径(一作萧昕诗)

唐代  封孟绅  

欲速意何成,康庄欲砥平。
天衢皆利往,吾道泰方行。
不复由莱径,无由见蒋生。
三条遵广达,九轨尚安贞。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。
澹台千载后,公正有遗名。

赋得行不由径(一作萧昕诗)翻译及注释

《赋得行不由径(一作萧昕诗)》是唐代封孟绅的作品。这首诗表达了作者对于追求真理和公正的思考和追求。

译文如下:
欲速意何成,
康庄欲砥平。
天衢皆利往,
吾道泰方行。
不复由莱径,
无由见蒋生。
三条遵广达,
九轨尚安贞。
紫陌悠悠去,
芳尘步步清。
澹台千载后,
公正有遗名。

诗意分析:

这首诗以描述作者的行止之道为主题,表达了对于追求真理和公正的追求和思考。

首先,作者问道:“欲速意何成,康庄欲砥平。”意思是说想要急于求成,怎么能达到深思熟虑的境地呢?想要建立一个稳定的国家,怎能不修身齐家治国平天下呢?

接着,“天衢皆利往,吾道泰方行。”天衢指的是宽阔平坦的大道,利往者众。作者表示,他的道路是宽广的,可以通往成功。

然后,“不复由莱径,无由见蒋生。”莱径是指狭小的小径,蒋生则是一位具体人名,可能代表了作者所追求的道路上的某位学者或者前辈。作者表示他不再走狭小的小径,也无法再与蒋生相见,可能是因为他已经超越了蒋生的境界,或者是因为他的追求与蒋生有所不同。

接下来,“三条遵广达,九轨尚安贞。”三条指的是三道主要的思想学派,广达指的是思想的广博,九轨是指九个方面的准则或标准,安贞指的是持守正直。作者表示自己在思想上广泛接触各种学派,并且遵循九个方面的准则,持守公正和正直。

接着,“紫陌悠悠去,芳尘步步清。”紫陌指的是皇宫前的大道,悠悠去表示远去。芳尘指的是行走时留下的芬芳的尘土。作者表达了自己行走在紫陌上,每一步都是清廉正直的。

最后,“澹台千载后,公正有遗名。”澹台是作者的自号,千载后表示千年之后。作者希望自己的追求和公正的名声能够流传千年,被人们所记住。

这首诗词寄托了作者对于追求真理和公正的热爱和追求,表达了他坚持自己道路的决心,并希望自己的追求和公正的名声能够流传下去,影响后人。整首诗气势恢宏,用词简练,表达了作者对于真理和公正的崇高追求。

赋得行不由径(一作萧昕诗)拼音读音参考

fù de xíng bù yóu jìng yī zuò xiāo xīn shī
赋得行不由径(一作萧昕诗)

yù sù yì hé chéng, kāng zhuāng yù dǐ píng.
欲速意何成,康庄欲砥平。
tiān qú jiē lì wǎng, wú dào tài fāng xíng.
天衢皆利往,吾道泰方行。
bù fù yóu lái jìng, wú yóu jiàn jiǎng shēng.
不复由莱径,无由见蒋生。
sān tiáo zūn guǎng dá, jiǔ guǐ shàng ān zhēn.
三条遵广达,九轨尚安贞。
zǐ mò yōu yōu qù, fāng chén bù bù qīng.
紫陌悠悠去,芳尘步步清。
tán tái qiān zǎi hòu, gōng zhèng yǒu yí míng.
澹台千载后,公正有遗名。


相关内容:

客中作

谒见日将至双阙

古意

七老会诗(真年八十三)

拟古


相关热词搜索:
热文观察...
  • 题孙君山亭
    长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,笑看花木槛前春。闲来欲著登山屐,醉里还披漉......
  • 南海苦雨,寄赠王四侍御
    炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼......
  • 楼城叙别
    故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜......
  • 江上山
    绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。...
  • 秋夜闲居,即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士
    忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜......