鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居作者简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居翻译及注释
《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》是唐代陆龟蒙所作的一首诗词。诗人以奉和的形式，赞美了轩辕先生的高尚品质和仙风道骨。
诗中以"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风"开篇，表达了轩辕先生得道成仙的伟大成就。"鼎成"意味着炼金成仙，"仙驭"指的是驾驭仙腾飞之意，"入崆峒"指的是进入神仙居所。"百世犹传"犹如风传，说明他的道德风范受到了世世代代的传颂。
接下来的两句"暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿"，表达了诗人对轩辕先生的钦佩和向往之情。"暂应青词为穴凤"指诗人临时借用文采来写诗歌，向轩辕先生致敬。"却思丹徼伴冥鸿"意味着诗人心中有一份追求仙境的渴望，希望能与轩辕先生一同修道。
紧随其后的"金公的的生炉际，琼刃时时到梦中"描绘了轩辕先生受惠于仙官的洗礼和梦境的启示。"金公的的生炉际"指的是在神仙炼丹炉的附近，"琼刃时时到梦中"暗示了仙官的感召频繁出现在梦境中，为轩辕先生指点迷津。
最后两句"预恐浮山归有日，载将云室十洲东"表达了诗人对轩辕先生修道归隐之时的担心和祝愿。"预恐浮山归有日"意味着诗人担心轩辕先生将来离开修仙之地，返回尘世。"载将云室十洲东"表示诗人希望轩辕先生可以带领学道者前往东方的十洲，寻求更高的境界和境地。
这首诗词赞美了轩辕先生的仙人品质和道德风范，表达了诗人对轩辕先生的敬仰和追求。诗词运用了丰富的意象和修辞手法，通过描绘轩辕先生的仙境生活和梦境启示，表达了诗人对仙境之美、传世之道的向往之情。整首诗意蕴含深沉，赋予了轩辕先生超凡的形象，并寄寓了诗人对仙境和修行的崇尚和追求。
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居拼音读音参考
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