七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
奉和拜洛应制作者简介
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
奉和拜洛应制翻译及注释
《奉和拜洛应制》是唐代李峤所作的一首诗词。这首诗词描绘了盛大祭祀的场景，讴歌了帝国繁荣和国运昌盛。
诗词的中文译文如下：
七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
这首诗词的诗意表达了皇帝招集众多官员、臣子和祭祀的场景。这是一次隆重的祭祀仪式，盛况空前。龟负是指古代典籍中祭祀时使用的乌龟，凤衔是指凤凰送祥的象征。这里用文王神龟，舜帝祥凤来形容祭祀礼仪的庄严和高贵。殷荐三神享、明禋万国陪，说明了这次祭祀是国家最高规格的。
诗中提到了周朝黄鸟集，汉朝紫云回，形象地描绘了祭祀的盛况。周朝的黄鸟和汉朝的紫云都是吉祥神兆，显示了皇帝的统治得到上天的眷顾和赞许。
在诗的最后，诗人写道：“日暮钩陈转，清歌上帝台。”这里描绘了祭祀仪式结束时的光景。日暮，即快到傍晚，钩陈是指祭祀活动的尾声，清歌则表示祭祀结束后众人的欢乐和歌唱。
总的来说，这首诗词以华丽的辞藻和形象的描写描述了盛大的祭祀仪式，表达了皇帝的权威和国家的繁荣昌盛。通过描绘这样的场景，诗词传递了一种威严庄重和祥和的氛围，彰显了帝国的荣耀和尊严。
奉和拜洛应制拼音读音参考
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