居士心如出岫云，逢场作戏不求真。
桃花自落非关雨，梅子半黄知是春。
此外更无身外事，闲中那得个中人。
箭锋相拄君休部，千里同风始见亲。
奉酬龙兴益老伽陀作者简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
奉酬龙兴益老伽陀翻译及注释
《奉酬龙兴益老伽陀》是宋代李弥逊的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
居士心如出岫云，
逢场作戏不求真。
桃花自落非关雨，
梅子半黄知是春。
此外更无身外事，
闲中那得个中人。
箭锋相拄君休部，
千里同风始见亲。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个居士的心境和思考。首句提到居士的内心像云一样高远，意味着他追求的目标超越了尘世的喧嚣。第二句说到居士在世俗场合中表现得像在演戏一样，并不追求真实，这表明他对世事的看法超脱和淡漠。
接下来的两句以桃花和梅子作为象征，传达了居士对自然的感悟。桃花自然凋谢并不是因为雨水的原因，而是因为自然规律的变化；梅子虽然只有一半变黄，但已经预示着春天的到来。这表明居士对自然的细腻观察和感知，以及他对生命和季节变化的敏感。
接下来的两句表达了居士的超然和无欲的状态。他没有被外界的事物所牵扯，只追求内心的宁静和自我修养。他在闲暇之中不为身外之事所困扰，也不追求社会地位和名利。他追求的是超脱尘世的境界。
最后两句以箭锋的相拄为比喻，表达了居士与志同道合的人的亲近和交流。无论千里之遥，只要志向相投，就像同一片风中的落叶，彼此可以感受到亲切和亲近。这表明居士注重与志同道合的人建立真挚的情感联系。
这首诗词展现了李弥逊居士的超脱心境和对自然的敏感观察，以及他对内心修养和真挚情感的追求。通过比喻和意象的运用，诗词传达了一种超越尘世的心灵境界，引导读者思考生命的意义和人与人之间的关系。
奉酬龙兴益老伽陀拼音读音参考
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