於焉考终
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
安时处顺
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
以菑厥功
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
系於遭逢
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
毋肆小智
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
巧愚不与
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
穷通得丧
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
实维降衷
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
斯曰颛蒙
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
不能率此
天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。至圣立极，万方所宗。如星拱北，如水朝东。垂衣则治，天下为化。孝慈道广，是谓大同。自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。上下分乱，莫知适从。匪兹礼义，曷能靖共。顺之者吉，逆之者凶。不能率此，斯曰颛蒙。穷通得丧，实维降...
2026-02-10
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