毕我鼎彝之残兮
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
斯佩斯环兮
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
而藉之弹
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
厥立惟胖
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
胡为乎隋珠
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
胡为乎天骥
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
而拳之阑
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
天子曰咈
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
唯才是论
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
与士为之壮
公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而拳之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟{外门内亢}，厥立...
2026-04-07
本成语的解释 比喻全国闻名。 成语出处： 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。” 常用程......- 本成语的解释 见“雕虫末技”。 成语出处： 明唐顺之《答翁东厓总制书》：“俟公破虏功成，当以向时雕虫末伎，作为铙歌鼓吹曲，以继《采芑》......
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