纳公匡庐老，诗句整以雅。
标韵乐天淳，不肯外礼假。
所居远城市，绝俗就闲暇。
岗崖道路恶，亦为佳客下。
余虽昔所闻，相见今乃乍。
爱期语言好，超绝忽世跨。
马舁就其居，灯火共清夜。
惜不见其壮，已老吁呵讶。
高才可施用，售世嗟无价。
临别更何论，共是忘言者。
赠庐山者居讷作者简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
赠庐山者居讷翻译及注释
《赠庐山者居讷》是宋代王令创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纳公匡庐老，
诗句整以雅。
标韵乐天淳，
不肯外礼假。
所居远城市，
绝俗就闲暇。
岗崖道路恶，
亦为佳客下。
余虽昔所闻，
相见今乃乍。
爱期语言好，
超绝忽世跨。
马舁就其居，
灯火共清夜。
惜不见其壮，
已老吁呵讶。
高才可施用，
售世嗟无价。
临别更何论，
共是忘言者。
诗意和赏析：
这首诗词是王令赠送给居讷的作品。诗人以庐山为背景，表达了对居讷的赞美和思念之情。
诗的前两句“纳公匡庐老，诗句整以雅”表达了诗人对居讷的敬爱之情。纳公和匡庐都是指庐山，诗人将居讷与庐山相提并论，彰显了他在文学修养上的卓越和高雅。
接下来的两句“标韵乐天淳，不肯外礼假”赞扬了居讷的诗才纯正、不愿迎合时尚，坚守自我、不屈从于世俗的礼仪。
诗的下半部分描绘了居讷的生活环境和诗人与他的相聚。居讷所居之地远离喧嚣的城市，能够享受清闲和宁静。尽管庐山的山路崎岖险恶，但居讷依然是一个受人喜爱的客人。
诗的最后几句表达了诗人对居讷的怀念和感叹。诗人说自己虽然早已听闻居讷的才情，但直到今天才有幸相见。他欣赏居讷的辞章之美，觉得他的才华超越了时代的界限。然而，诗人也感叹时光荏苒，居讷已经老去，不再年轻壮丽，令人感叹不已。
诗的结尾部分表达了诗人对居讷才华的赞叹，认为像他这样的高才能够施展才华，但却无法以金钱衡量其价值。最后两句“临别更何论，共是忘言者”表明诗人对分别的无奈和无法言尽的思念之情。
这首诗词通过对居讷的赞美，表达了诗人对才华出众的友人的敬佩和思念之情，同时也反映了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。
赠庐山者居讷拼音读音参考
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