沧楼诗招箫史凤，莲艇或踏琴高鱼。
卷尽芙容秋万顷，瀛洲信有玉人居。
玉山以诗见招用韵奉答（二首）作者简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
玉山以诗见招用韵奉答（二首）翻译及注释
诗词：《玉山以诗见招用韵奉答（二首）》
中文译文：
沧楼诗招箫史凤，
莲艇或踏琴高鱼。
卷尽芙容秋万顷，
瀛洲信有玉人居。
诗意和赏析：
这首诗是元代杨维桢创作的《玉山以诗见招用韵奉答（二首）》。诗中描述了沧楼的诗招勾引了箫史凤，莲艇也有可能踏着琴高飞的鱼。秋天的芙容在万顷水域中展开，而瀛洲传说中有一位美丽的玉人居住。
这首诗运用了诗人独特的想象力和意象，创造出了一个神奇的仙境景象。沧楼的诗招吸引了箫史凤，暗示了诗人的诗才和魅力。莲艇踏琴高鱼，形象生动地描绘了诗人对自然界的奇妙想象，展示了他的诗意和文学造诣。
诗中描述的秋天芙容卷尽，暗示着季节的变迁，同时也传达出对自然美的赞美之情。万顷水域中的芙容，给人以广袤和壮丽之感，增添了整首诗的气势和韵味。
诗末提到瀛洲有一位玉人居住，瀛洲是传说中的仙境，象征着神秘与美丽。这位玉人是诗人想象中的存在，她的存在给整首诗增添了一丝神奇和浪漫的色彩。
这首诗以诗人独特的想象力和艺术表达方式，创造了一个美丽而神秘的仙境景象，表达了诗人对自然美和传说中的美好的向往和赞美之情。
玉山以诗见招用韵奉答（二首）拼音读音参考
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