圣人防争心，权衡为之设。
後世失其平，有星徒尔列。
物物尚可欺，铢铢不须别。
将淳天下民，安得必毁折。
咏秤作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
咏秤翻译及注释
《咏秤》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词通过描绘秤的象征意义，表达了对社会公平和人心纷争的思考。
诗词的中文译文如下：
圣人防争心，权衡为之设。
后世失其平，有星徒尔列。
物物尚可欺，铢铢不须别。
将淳天下民，安得必毁折。
诗词的意境主要围绕着秤展开。首先，诗人提到"圣人防争心，权衡为之设"，意味着圣人为了防止人们争斗而设立了秤。这里的秤象征着公正和平衡的原则。
接着，诗人指出"后世失其平，有星徒尔列"，表达了对后世社会失去公平的担忧。"星徒尔列"指的是那些追逐权势和名利的人，他们破坏了社会的平衡。
诗词的下半部分，诗人写道"物物尚可欺，铢铢不须别"，意味着虽然人们可以欺骗物体，但是秤作为公正的象征，不容忽视。最后两句"将淳天下民，安得必毁折"，表达了诗人对于社会和人心的担忧，希望能够保持社会的纯正和人民的安宁。
总的来说，这首诗词通过秤的形象，表达了对社会公平和人心纷争的思考。诗人呼吁人们保持公正和平衡，警示后世不要追逐权势和名利，以免破坏社会的平衡和人民的安宁。
咏秤拼音读音参考
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