紫府求贤士，清溪祖逸人。
江湖与城阙，异迹且殊伦。
间有幽栖者，居然厌俗尘。
林泉先得性，芝桂欲调神。
地道逾稽岭，天台接海滨。
音徽从此间，万古一芳春。
王屋山送道士司马承祯还天台作者简介
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
王屋山送道士司马承祯还天台翻译及注释
《王屋山送道士司马承祯还天台》是唐代李隆基创作的一首诗词。
中文译文：
紫府求贤士，清溪祖逸人。
江湖与城阙，异迹且殊伦。
间有幽栖者，居然厌俗尘。
林泉先得性，芝桂欲调神。
地道逾稽岭，天台接海滨。
音徽从此间，万古一芳春。
诗意和赏析：
这首诗描绘了送别道士司马承祯回到了天台的情景。
首先，诗中提到了紫府，表示司马承祯是一位在神秘莫测的地方寻求道士的人。接着，诗中描述了清溪，是司马承祯的祖先居住过的地方，因此他与江湖和城阙有了不同的经历和背景。
接下来，诗人提到了一些居住在幽静而清净之处的人，这些人厌倦了尘世间的喧嚣和俗务，选择远离尘嚣。他们通过亲近大自然的林泉，修养自己的性情；他们希望通过以芝草和桂树来调节自己的心灵。这种返璞归真的心态，也表达了诗人对清净和宁静的向往。
诗中还描述了地道逾越稽岭，天台接连海滨，这是指司马承祯要回到天台，离开了王屋山。地理上的变化也象征着司马承祯离别的意味。
最后的两句“音徽从此间，万古一芳春”表达了诗人对司马承祯的祝愿，希望他在天台上修行后能够成为千古留名的人物。
整首诗词以描写司马承祯的归去和对他未来修行的祝福为主题，通过描绘山川自然和修仙之间的联系，表达了对清净和真实境地的向往。
王屋山送道士司马承祯还天台拼音读音参考
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