归依佛，弹指越三祇。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。
能智又能悲。
望江南（四之三）作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
望江南（四之三）翻译及注释
《望江南（四之三）》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
归依佛，弹指越三祇。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。
能智又能悲。
诗词的意境表达了诗人对佛教的归依和向往，同时表达了对于超越尘世红尘的渴望和追求。下面是诗词的赏析：
诗词的开头两句“归依佛，弹指越三祇”，表达了作者对佛教的归依和向往之情。归依佛指的是将自己的信念和精神寄托于佛教，将佛教视为精神的依据和归宿。弹指越三祇则是指通过一瞬间的努力，超越生死轮回的三恶道（即地狱、畜生和饿鬼道），达到解脱和超越。
接下来的两句“愿我速登无上觉，还如佛坐道场时”，表达了诗人追求觉悟和超越的愿望。无上觉指的是佛陀所证悟的无上境界，诗人希望能够快速达到这种境地，与佛陀一样坐在道场上，体悟生命的真谛。
最后一句“能智又能悲”，表达了诗人的内心状态。能智指的是诗人具备智慧和见识，能够理解佛法的深意。能悲则表示诗人具备悲悯之心，对众生的苦难感同身受。这两种特质使得诗人在追求超越的同时，也具备了对人间苦难的关怀和关注。
整首诗词通过对佛教信仰和追求的描绘，表达了诗人对超越纷扰世俗的渴望和对智慧与悲悯的追求。诗词通过简洁而富有力量的语言，展现了诗人内心的宏大情感和崇高理想，让读者感受到一种追求真理和超越尘世的精神追求。
望江南（四之三）拼音读音参考
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