骨成泉下土，何物是游魂。
一代颜容尽，千年名姓存。
善缘依佛地，巧咏任人言。
几听钱塘曲，风松静似喧。
题真娘墓作者简介
徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
题真娘墓翻译及注释
《题真娘墓》是宋代徐照所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
骨成泉下土，何物是游魂。
一代颜容尽，千年名姓存。
善缘依佛地，巧咏任人言。
几听钱塘曲，风松静似喧。
诗意：
这首诗词描述了真娘的墓地。她的遗骨化为泉水下的土壤，不再有任何游魂留存。她的容颜已经消逝，但她的名字和家族的姓氏却在千年之后仍然留存。她的善缘如同依附在佛地上，而她的巧妙咏唱则任由人们传颂。诗人曾几次聆听过钱塘曲，那里的风声和松树的静谧仿佛已经超越了尘嚣喧嚣。
赏析：
这首诗词以真娘的墓地为背景，通过对墓地的描写，表达了对逝去的人的怀念和对时间的思考。诗人使用了对比的手法，将真娘的容颜与名姓、善缘与巧咏进行对照，强调了时间的无情和人事的变迁。真娘已经离世多年，但她的名字和姓氏仍然留存，这种对名字和姓氏的执着让人们感受到时间的力量。诗人通过描述钱塘曲的风声和松树的宁静，营造出一种超脱尘嚣的氛围，进一步强调了诗词中的思想，使读者在寂静中感受到了诗人对逝去之人的思念和对生命的反思。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的意境，通过对逝去之人的怀念和对时间的思考，传达了对生命的珍视和对人事变迁的思考。它通过对自然景物的描写，表达了对逝去之人的深情和对人生意义的追问，给人以深深的思考和感悟。
题真娘墓拼音读音参考
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