tài píng wú xiàng
| 成语解释： | 谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰 |
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| 成语出处： | 《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’” |
| 常用程度： | 一般成语 |
| 感情色彩： | 中性成语 |
| 成语用法： | 作宾语、定语；多用于讽刺 |
| 成语结构： | 主谓式成语 |
| 产生年代： | 古代成语 |
词语分开解释
太平 : 1.谓时世安宁和平。
2.泛指平静无事。
3.谓高低﹑胜负。
无象 : 1.失去常态﹑常道。 2.没有形迹;没有具体形象。 3.原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"
无象 : 1.失去常态﹑常道。 2.没有形迹;没有具体形象。 3.原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"
太平无象是什么意思
谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴．唐文宗太和六年》:"会上御延英﹐谓宰相曰:'天下何时当太平﹐卿等亦有意于此乎?'僧孺对曰:'太平无象。今四夷不至交侵﹐百姓不至流散﹐虽非至理﹐亦谓小康。陛下若别求太平﹐非臣等所及。'"后以"太平无象"讽刺反动统治者粉饰升平。
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