蔚彼南山，有松其猗。
孰堂而基，孰坏不支。
远莫与识，其斩以狙猿之杙。
是近是度，谓家之无桷。
呜呼松乎，余归此休乎。
松休操作者简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
松休操翻译及注释
《松休操》是宋代诗人王令所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蔚彼南山，有松其猗。
孰堂而基，孰坏不支。
远莫与识，其斩以狙猿之杙。
是近是度，谓家之无桷。
呜呼松乎，余归此休乎。
诗意：
这首诗词描述了南山上一片郁郁葱葱的松树。诗人在探究松树的特点和价值，以及人与自然的关系。诗中表达了对松树的赞美，以及诗人希望通过松树的形象，找到自己内心的宁静和慰藉的情感。
赏析：
诗词以描述自然景观的方式，凸显了松树的特质和价值。首先，诗中提到南山的松树，形容其繁茂壮丽。松树以其高大挺拔、长寿不朽的特点，被赋予了人格化的形象，显示出其坚韧和不屈的品质。其次，诗人通过询问“孰堂而基，孰坏不支”，表达了对松树坚固根基和不易倒塌的赞叹之情。诗中还提到“远莫与识，其斩以狙猿之杙”，意味着松树的高大使得人们无法真正理解松树的价值和内涵。最后两句“是近是度，谓家之无桷，呜呼松乎，余归此休乎”，表达了诗人对松树的依恋和归属之情。诗人认为松树是一种寄托情感和寻求心灵安宁的象征，他希望通过松树找到内心的归属和宁静。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了松树的形象，并通过对松树特点的赞美，表达了诗人对松树所具有的精神价值的认同。诗中展现了松树坚强、不屈的品质，以及它给人们带来的心灵慰藉和归属感。整首诗词充满了自然的美感和哲理的思考，展示了宋代诗人对自然与人生的深刻体验和感悟。
松休操拼音读音参考
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