王命来天外，阏氏坐帐中。
仪虽聘邻国，礼岂异和戎。
汉使方持节，胡人自带弓。
唯应沙漠凛，不减谏臣风。
送唐待制子方北使作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
送唐待制子方北使翻译及注释
《送唐待制子方北使》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
王命来天外，
阏氏坐帐中。
仪虽聘邻国，
礼岂异和戎。
汉使方持节，
胡人自带弓。
唯应沙漠凛，
不减谏臣风。
诗意：
这首诗词描绘了一个送别唐代待制子方北使的场景。在这首诗中，王命派遣使者到天外的国家，方北使被派往边境地区，他的使命是与邻国进行外交交流。作者通过对不同文化和礼仪的对比，表达了对和平与谅解的渴望，以及对边境事务的关注。
赏析：
这首诗词以对比的手法展现了不同文化和背景之间的冲突和交流。首句"王命来天外，阏氏坐帐中"表明了王命来自天外，而阏氏则坐在帐中，形成了天外和内地的对比。接下来的两句"仪虽聘邻国，礼岂异和戎"，表达了即使是通过外交聘请邻国的使者，礼仪也不应该与戎狄异同，即不应该因为与边境国家接触而放弃自己的文化和礼仪。
接下来的两句"汉使方持节，胡人自带弓"，通过描述使者的不同身份和背景，强调了不同文化之间的差异。"汉使"代表中原文化，"胡人"代表边境民族，他们各自带着自己的标志物，象征着各自的文化和身份。
最后两句"唯应沙漠凛，不减谏臣风"表达了对边境地区的严峻环境的认识和对边境事务的重视。"沙漠凛"意味着严寒和荒凉，而"谏臣风"则象征着对国家的忠言逆耳。通过这两句诗，作者表达了边境事务的重要性和对边境地区的关注。
总的来说，这首诗词通过对不同文化、背景和环境的对比，表达了对和平与谅解的愿望，同时也强调了对国家边境事务的重视。它展示了梅尧臣对国家大事的关切和对国家和平统一的期望。
送唐待制子方北使拼音读音参考
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