石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺，路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。
送泰禅师归南岳作者简介
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
送泰禅师归南岳翻译及注释
石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺，路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。
诗词的中文译文为：
石龛闲锁白猿边，
归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺，
路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽，
却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上，
不妨收拾别为编。
诗意和赏析：
这首诗是唐代齐己创作的一首送别诗。诗人在送禅师归南岳（即南岳衡山）时，通过描绘自然景色和表达内心情感，表达了对禅师的敬意和不舍之情。
诗的开头描述了石龛闲静地锁着白猿的景象，这个景象象征着禅宗的宁静与自由。接着诗人表示禅师归去的路途大半是通过船只来完成，暗示着禅师的归去既是离别的意味，也是追求宁静与自由的行程。
然后诗人描绘了离开水寺（即衡山风景区中的一处名胜）的林木，其中隐隐带有晓霜，显示出时间的推移与季节的更替。接着路途穿越山间的新烧木柴，表现了人们对衡山的保护和利用。这些景色的描写与前两句形成了对比，展示了不同的自然风貌。
随着禅师的离去，诗人已经不再能看到山上岚壁（即山上的云雾）了，而可以看到星星悬挂在地平线上。这里的描写展示了时间和空间的转变，也暗示了生活的变化和可持续的追求。
最后两句诗以诗人的心情告别禅师。诗人表示有兴趣题写自己的感受在红叶上，也表示不妨整理一下诗篇，以作为一个终结。这两句化用了“别编”之意，表示将诗篇的创作整理成书，并表示对禅师的祝福。
整首诗以自然景色的描写和内心情感的表达为主线，通过景色的变化和对禅师的送别，描绘出了禅宗追求宁静自由的精神境界，同时表达了对禅师的敬仰和祝福之情。
送泰禅师归南岳拼音读音参考
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