飞锡眷瑶琴，行行望海阴。
香花上都供，猿鸟故岩心。
午钵凝斋剂，晨舟载梵音。
庭柯旧桂子，依约半春林。
送梵才大师归天台翻译及注释
诗词：《送梵才大师归天台》
朝代：宋代
作者：宋庠
飞锡眷瑶琴，行行望海阴。
香花上都供，猿鸟故岩心。
午钵凝斋剂，晨舟载梵音。
庭柯旧桂子，依约半春林。
中文译文：
梵才大师离开天台归去，
他的行脚如行云般飞快，
眺望着海阴的远方。
香花都被供奉在上都，
猿猴和鸟儿依然留恋在故岩的心中。
正午时分，他的钵中凝聚着斋饭的香味，
清晨的船上承载着梵音。
庭院中的柯树和古老的桂子，
依然按照约定在半个春天的林间等待。
诗意：
这首诗描绘了一个大师离开天台归去的场景。诗中通过描写大师的行脚、眺望远方、供奉香花、留恋故岩的动物、正午的斋饭、清晨的船行，以及庭院中的柯树和桂子，表现出大师的离别和自然环境的寂静与恬淡。整首诗以简洁的语言和细腻的描写，传达了大师归去的深远含义以及自然界与人的和谐共生。
赏析：
这首诗以简洁的文字勾勒出大师离去的情景，展现了宋代诗歌的特点之一——以景写情。通过描绘自然景物和隐含的人物情感，诗中融入了佛教意象，使得整首诗具有超脱尘俗、寄寓哲理的意味。其中，香花上都供和猿鸟故岩心的描写，表达了大师的境界和修行之深；午钵凝斋剂和晨舟载梵音的描写，则展现了佛教僧侣的日常生活和修行方式。最后，庭柯旧桂子、依约半春林的描写，传递出对大师离去的留恋和期待，也表达了人与自然的和谐共生之美。
整首诗以简练的语言、细腻的描写和深邃的意境，展示了宋代诗人对自然景物和人文情感的独到触觉和把握。通过描绘大师归去的场景，诗人通过自然意象和佛教修行的符号，传达出超脱尘俗、追求心灵自由的精神追求。这首诗以其深邃的意境和富有哲理的诗意，成为宋代文学中的一朵瑰丽之花。
送梵才大师归天台拼音读音参考
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