天孙锦字织云烟，来向红尘了世缘。
前去中秋犹十日，后来甲子更千年。
墙南竹韵调琴谱，堂北萱香载酒船。
且与剪圭旧约，不妨却伴橘中仙。
寿赵守作者简介
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
寿赵守翻译及注释
诗词：《寿赵守》
天孙锦字织云烟，
来向红尘了世缘。
前去中秋犹十日，
后来甲子更千年。
墙南竹韵调琴谱，
堂北萱香载酒船。
且与剪圭旧约，
不妨却伴橘中仙。
中文译文：
天孙锦织云烟，
来到红尘中了世缘。
离去中秋过了十天，
再来已过了千年。
墙南竹韵奏琴谱，
堂北萱香载酒船。
与其守着旧时的约定，
不如与橘中的仙子共度时光。
诗意和赏析：
这首诗是宋代辛弃疾创作的一首寿诗，寿赵守是指赵守之，是辛弃疾的朋友和文学伙伴。诗中以寿赵守为主题，表达了诗人对友情的珍视和祝福。
首节描绘了天孙（指辛弃疾自己）用锦织云烟的方式来到红尘世界，意味着诗人身世纷繁，经历了种种风雨。
第二节表达了离别和重逢的情感。中秋是团圆的象征，诗人表示离去之后，虽然时间过去了很久，但再次相聚已是千年之后，暗示了诗人对友情的长久思念和期待。
第三节描述了墙南竹韵调琴谱，堂北萱香载酒船。墙南墙北分别象征了离别和重逢之地，竹韵和萱香则体现了友情的深厚和美好。这里的琴谱和酒船也可以理解为文学和饮酒的象征，诗人以此表达了与友人共享文学和欢乐的心愿。
最后两句以剪圭和橘中仙做比喻，表示诗人愿意与友人保持旧约，一同度过时光。剪圭是古代以剪成圭形的玉器，寓意永恒的约定；橘中仙则是传说中的神仙，象征着美好的仙境。诗人希望与友人一起共享美好的时光，不论是在尘世中的琐事中，还是在纷繁的世间中，都能拥有深厚的友情和美好的思念。
这首诗以细腻的语言表达了辛弃疾对友情的真挚情感，通过描绘离别与团聚、墙南与墙北的对比，以及琴谱和酒船的隐喻，展现了诗人对友情的赞美和祝福，流露出浓厚的感情色彩。
寿赵守拼音读音参考
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