真人居阆风，时奏清商音。
听者即王母，泠泠和瑟琴。
坐对三花枝，行随五云阴。
天长昆仑小，日久蓬莱深。
上由玉华宫，下视首阳岑。
神州亦清净，要自有浮沉。
恻恻苦哉行，呱呱游子吟。
庐山逢若士，思欲化黄金。
雨雪没太山，谁能无归心。
逍遥在云汉，可以来相寻。
升天行贻卢六健作者简介
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
升天行贻卢六健翻译及注释
《升天行贻卢六健》诗词中文译文：
真人居住在阆风之中，
时常演奏着清商音。
听众即是王母仙女，
优美的琴声如泉涌。
坐对着三花枝花团，
行走在五云阴翳之间。
天长久了昆仑仍小，
岁月久远了蓬莱更深。
上望玉华宫殿高耸，
下视首阳岑峰巍峨。
神州大地也干净纯洁，
但人自有浮沉。
可怜行者悲苦之行，
呱呱地唱起追求之歌。
在庐山上遇到贤士，
思念能否将他化为黄金。
雨雪封掩了太山顶，
谁又能没有归心。
在云汉之间自在徜徉，
可以前来相寻。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个真人居住在清幽的阆风之地，在那里演奏着悦耳的琴音，并吸引了王母仙人的倾听。诗中描绘了神秘而美妙的仙境景象，表达了对清净、纯洁和追求的向往。
诗人通过描写庐山、昆仑和蓬莱等地，展现了高山绵延、云雾缭绕的壮丽景色，同时也暗示了时间的久远和人世之间的距离。他表达了对物质和世俗束缚的厌倦，渴望追求精神和心灵的自由。
在诗的后半部分，诗人使用了比喻和象征的手法，描绘了自己在旅途中的孤独和流离失所的心情。他渴望遇到一个有才华的人，能够帮助他实现自己的理想。最后，诗人展现了渴望回归故土的情感，同时也表达了对自由和幸福的向往。
整首诗以清新、幽静、飘逸的笔触描绘了一个仙境般的意境，展示了唐代诗人对世俗尘嚣的反思和追求心灵自由的渴望。同时，通过对大自然的描绘，诗人表达了自己对自然之美的崇敬和对人生意义的思考。
升天行贻卢六健拼音读音参考
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