四大一和合，所以兆我命。
及其有损增，遂复制我病。
五年过纵心，四大失正定。
新岁转盼来，疾应改新证。
山居杂诗九十首作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
山居杂诗九十首翻译及注释
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四大一和合，所以兆我命。
及其有损增，遂复制我病。
五年过纵心，四大失正定。
新岁转盼来，疾应改新证。
诗意：
这首诗词以佛教哲学中的四大（地、水、火、风）和合为主题，表达了人生的起伏和变化。诗人通过四大的和合与破裂，寓意着人的命运与自然的相互影响。诗人进一步表达了人在五年间心境的变化以及四大的不稳定，最后展望了新的一年，希望能够改变病痛，追求新的证悟。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，融合了佛教思想和诗人个人的心境体验。诗中的"四大一和合"象征着宇宙的和谐统一，而"有损增"则暗示了人生的变化和不确定性。诗人以"五年过纵心"来形容个人心境的变化，表达了人在时间流逝中的沉思和迷茫。"四大失正定"则揭示了人与自然、命运的纷争和无常。最后，诗人寄望新的一年能带来改变和新的证悟，表达了对未来的期许和对疾病的希望。
整首诗词意境深远，言简意赅。通过佛教哲学的引用和个人感悟的融合，揭示了人生的变幻无常、命运的起伏和对未来的希望。读者在品读这首诗词时，可以从中感受到诗人对人生真谛的思考和对命运的思索，引发共鸣并思考自己的生活状态和追求。
山居杂诗九十首拼音读音参考
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