三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。
执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。
上元日道室焚修寄袭美作者简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
上元日道室焚修寄袭美翻译及注释
《上元日道室焚修寄袭美》是陆龟蒙在唐代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三清今日聚灵官，
玉刺齐抽谒广寒。
执盖冒花香寂历，
侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易，
欲校龙书下笔难。
唯有世尘中小兆，
夜来心拜七星坛。
诗意：
这首诗词通篇描绘了上元日道士们烧香祭祀的场景。诗人笔下，三清、灵官、广寒等神仙聚集，道士们行礼拜谒，烟香弥漫，清静祥和。清晨时分，道士们拿着香火冒着花香，在宁静中敲响佩玉，此时已是阑珊时分。道士们要斟酌排列凤节的位置，要书写龙形的仪式，虽然心存这些美好的意愿，但是因为世俗的纷扰，下笔很难。最后，唯有诗人在世间的微小迹象中感召，夜晚心灵虔诚地敬拜七星坛。
赏析：
这首诗词以神仙境界、道士行仪为主题，整体氛围神秘庄严。首句中的“三清”指的是天帝的三位主神（玉清、上清、太清），他们在元宵节这个特殊的时刻聚集在一起；“灵官”则是指专门侍奉神仙的官员。第二句中的“玉刺”指的是官员的玉制品。整首诗用禅思曲折的语言再现了神仙境界的祥和和庄严，让读者仿佛身临其境。最后一句“夜来心拜七星坛”则是诗人自己的心灵追寻，表现出他对神仙群体的崇敬和对超越尘世的追求。
这首诗通过描写道士烧香祭祀的场景，表达了对神仙境界的向往和敬仰之情。同时，也表达了诗人希望摆脱尘世的纷扰，追求内心的宁静与超越。整首诗既展示了传统文化中的神秘信仰，又表达了人们对美好境界的向往。
上元日道室焚修寄袭美拼音读音参考
相关内容：
