有范 >古诗 >求仙行诗意和翻译_唐代诗人张籍
2026-03-23

求仙行

唐代  张籍  

汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。
蓬莱无路海无边,方士舟中相枕死。
招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。
丹田有气凝素华,君能保之升绛霞。

求仙行作者简介

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

求仙行翻译及注释

《求仙行》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
汉皇有意要创造飞仙子,每年都在东海采药。蓬莱仙岛没有通路,方士们在船中相互依偎死去。虚幻的形象在天空中飘荡,甘泉中的玉树没有仙果。九皇真人始终没有下凡,只能在离宫中祭祀太乙星。丹田中有气息凝结成美丽的花朵,你能否守护它,飞升到绛霞之中。

诗意:
《求仙行》表达了人们对于长生不老、寻找仙境的渴望和追求。诗中汉皇欲创造飞仙子,象征着人们追求超越凡世、追求永生不死的愿望。然而,蓬莱仙岛没有通路,方士们在追求仙境的过程中相互依偎而死,暗示了仙境的虚幻和难以企及的现实。九皇真人始终没有下凡,只能在离宫中祭祀太乙星,表达了追求长生不老的人们不断尝试却无法达到目标的无奈与失望。最后,诗中提到丹田中凝结的素华,象征着人体内的精气神和生命力,寄托了作者对于保护和珍视内在精神世界的渴望,同时也呼唤读者要珍惜自身的生命力,追求内心的升华。

赏析:
《求仙行》以唐代诗人张籍独特的意境表达了人们对长生不老、仙境的向往和追求。诗中运用了丰富的象征手法,通过描绘汉皇创造飞仙子、方士在船中相互依偎死去等场景,展示了仙境的虚幻和难以企及的一面。诗人巧妙地运用了太乙星和丹田的形象,寄托了人们对内在精神世界的关注和追求。整首诗以清新脱俗的语言,描绘了一个追求仙境的梦幻般的场景,让人们感受到了一种超脱尘世的美好愿景。通过诗人的表达,读者被启发思考人生的意义以及如何在有限的人生中追求内心的升华和超越。

求仙行拼音读音参考

qiú xiān xíng
求仙行

hàn huáng yù zuò fēi xiān zǐ, nián nián cǎi yào dōng hǎi lǐ.
汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。
péng lái wú lù hǎi wú biān,
蓬莱无路海无边,
fāng shì zhōu zhōng xiāng zhěn sǐ.
方士舟中相枕死。
zhāo yáo zài tiān huí bái rì, gān quán yù shù wú xiān shí.
招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
jiǔ huáng zhēn rén zhōng bù xià, kōng xiàng lí gōng cí tài yǐ.
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。
dān tián yǒu qì níng sù huá,
丹田有气凝素华,
jūn néng bǎo zhī shēng jiàng xiá.
君能保之升绛霞。


相关内容:

筑城词

白纻歌

哭李丹员外,并寄杜中丞

哭刘言史

西州


相关热词搜索:求仙
热文观察...
  • 古钗叹
    古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生......
  • 各东西
    游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不......
  • 宴客词
    上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应......
  • 伤歌行(元和中,杨凭贬临贺尉)
    黄门诏下促收捕,京兆尹系御史府。出门无复部曲随,亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须......
  • 吴宫怨
    吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁......