（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
龟山在太山博县。
古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
手无斧柯，奈龟山何）
龟之氛兮，不能云雨。
龟之枿兮，不中梁柱。
龟之大兮，祗以奄鲁。
知将隳兮，哀莫余伍。
周公有鬼兮，嗟余归辅。
琴操十首·龟山操作者简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
琴操十首·龟山操翻译及注释
《琴操十首·龟山操》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龟山的气息啊，无法带来云雨。
龟山的瘤啊，不能成为梁柱。
龟山的伟岸啊，只能遮蔽鲁国。
知道将要崩塌啊，悲哀无人与我同伴。
周公有神灵啊，唉，愿我得到辅佐。
诗意：
这首诗词是韩愈以孔子的形象来表达自己的思想和感受。诗中提到了龟山，这是韩愈借用的一个象征，代表着孔子心中理想的乐土。诗人韩愈希望能够追随孔子的志向，但他感叹自己无法实现这个愿望，因为他手无斧柯，无法改变现实。他认为自己像龟山一样，虽然伟大，但只能默默地遮蔽着鲁国，而无法改变现实和拯救国家。诗的最后提到周公，暗指希望得到周公的指导和辅佐，帮助实现理想。
赏析：
这首诗词通过对龟山的描绘，表达了诗人对自身无能为力和对社会现实的无奈感受。龟山作为一个象征，寓意着诗人的志向和追求，但他却感到自己力量不足，无法改变现实。诗中的对比和比喻手法，如将龟山与自己相对照，体现了诗人的自省和自嘲之情。最后提到周公，表达了诗人希望得到先贤的指引和帮助，以实现自己的理想与愿望。
这首诗词表达了作者对社会现实的无奈和对理想的追求，透露出一种深沉的思考和对时代的反思。通过对龟山的描绘，诗人表达了自己的心境和愿景，以及对于改变现实的渴望。整首诗语言简练，意境深远，展现了韩愈独特的思想和文学风格，具有一定的哲学性和文化内涵。
琴操十首·龟山操拼音读音参考
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