冶百链之金，而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉，而成夜光之璧。
可用飨帝，可用活国。
师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯。
李冲元真赞作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
李冲元真赞翻译及注释
《李冲元真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
李冲元真赞
冶百链之金，而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉，而成夜光之璧。
可用飨帝，可用活国。
师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯。
中文译文：
精炼了百条金链，堪比黄钟宫殿。
雕琢出无瑕的玉，犹如夜光的璧。
可供献给帝王享用，可用来振兴国家。
像师旷那样卓越而默默无闻，像韫椟那样隐藏而不感到厌倦。
士人怎能否定在山林中的修行，元勋却在荒谷中得以自由遁逸。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种珍贵而卓越的品质，将金和玉作为象征，表达了作者对追求卓越和高尚品质的赞美。
首先，诗中提到的“冶百链之金”和“中黄钟之宫”暗示了金的精制和钟的高贵，表达了作者对于纯金和高贵宫殿的赞美。这可以看作是对高尚品质和追求卓越的讴歌。
接下来，诗中提到的“琢无瑕之玉”和“成夜光之璧”，再次使用了宝石来比喻卓越品质。无瑕的玉石和夜光的璧都是稀世珍宝，象征着完美无缺和光明璀璨。
诗的后半部分引入了两个人物，分别是“师旷”和“韫椟”。师旷是一个不为世人所知的卓越人物，而韫椟则是一个隐藏而不厌倦的人。这两个人物的引入，进一步强调了作者对于卓越品质的赞美，无论是默默无闻的卓越，还是隐藏的卓越，都值得赞赏。
最后两句“士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯”，表达了作者对士人的怀念和思考。山林是士人修身养性之地，而元勋则在荒谷中得以自由遁逸。作者思考士人是否可以享受到元勋的自由遁逸之境，表达了对士人命运和选择的思考。
总体而言，这首诗词以金和玉作为象征，赞美了卓越品质和追求卓越的价值。通过对师旷和韫椟的描述，强调了卓越品质的重要性和多样性。最后，作者对士人的思考，展示了对士人境遇和选择的关注。
李冲元真赞拼音读音参考
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