一笛一腰鼓，鸣声甚悲凉。
借问此何为，居人朝送殇。
出郭披莽苍，磨刀向猪羊。
何须作佳事，鬼去百无殃。
雷阳书事作者简介
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
雷阳书事翻译及注释
诗词《雷阳书事》是宋代秦观所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《雷阳书事》中文译文：
一笛一腰鼓，鸣声甚悲凉。
借问此何为，居人朝送殇。
出郭披莽苍，磨刀向猪羊。
何须作佳事，鬼去百无殃。
《雷阳书事》诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个凄凉的场景，通过音乐和日常生活的景象，表达了作者对现实中残酷和悲伤的深切体验。
首先，诗中提到了一笛和一腰鼓，它们的鸣声传递出一种悲伤凄凉的氛围。这里的音乐象征着人们的情感和心灵的抒发，它们传达着作者对世俗中痛苦和挫折的感受。
接下来，诗中问道：“借问此何为，居人朝送殇。”这句话暗示了人们对于生死的思考和对于死亡的接受。殇指的是年轻人的死亡，朝送殇则表示了对于早逝者的悼念和送行。这种对于生命短暂和死亡无常的思考，进一步加深了诗中的悲凉氛围。
然后，诗中描述了一个出郭的场景，披莽苍的意象揭示了荒凉和孤寂的意味。磨刀向猪羊则是日常生活中对于生存的必需，它们象征着对于食物和生计的追求。通过这种对于现实生活中的琐碎和苦难的描绘，诗中的悲凉情绪更加深化。
最后两句“何须作佳事，鬼去百无殃”，表达了作者对于功名利禄的淡漠态度。作者认为，人们何必追求虚名和功利，死后鬼魂离开人世，不再受这些世俗的浮华所困扰，百无殃即是无忧无虑的意思。这种对于功名利禄的超脱态度，与前文中对于生死和苦难的思考形成了鲜明的对比。
总体而言，诗词《雷阳书事》通过对音乐、生死、日常生活等元素的描绘，表达了作者对于世俗中苦难、死亡和功名的深刻思考，以及对于超脱和解脱的向往。这首诗词以其凄凉的氛围和深刻的思考，展示了秦观独特的诗词艺术风格。
雷阳书事拼音读音参考
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