帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。
拘律树边斋散后，提罗花下洗来时。
乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。
开元寺佛钵诗作者简介
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
开元寺佛钵诗翻译及注释
译文：
帝青石，仿佛绿色的冰雕姿态，曾经被金人亲自执过。拘律树旁，禅房散去后，佛钵在提罗花下洗涤过。晨曦散去，低垂的乳麋香味消散在天空中，麦麨香气如此馥郁，似乎消弭了巨大的劫难。从此以后，与君共享新的荣耀，承受不同寻常的斜风。
诗意：
这首诗表达了作者对佛寺的赞美和向往之情。开元寺是唐朝时期的一座著名佛寺，作者以美丽的形象描述了佛钵的外观，表达了对佛教信仰的敬仰和对佛法的推崇。同时，通过描写洗佛钵的场景，传达了一种洗涤心灵、净化心境的意境，表达了对修行的向往和追求。作者还通过描写花香、风景，以及写意的表现手法，将诗情融入自然景色之中，给人以美好的想象和感受。
赏析：
《开元寺佛钵诗》是唐代皮日休创作的一首咏史诗，描绘了作者对开元寺佛钵的崇拜之情。诗中运用了多种写景手法，如比喻、象征等，以形象生动的语言描绘出佛钵的美态和庄严威仪，增强了诗歌的表现力。通过描写佛钵洗涤的场景，表达了对佛法的追求和对心灵净化的向往之情。诗中的自然景色与修行的意境相融合，既展示了作者的诗才，又给人以美好的感受和想象。整首诗以肃穆庄严的笔调，传递了对佛教信仰的敬意，展示了唐代士人的宗教情怀和审美追求。
开元寺佛钵诗拼音读音参考
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