金鼎盐梅偶未和，位高犹说野情多。
宫墙月上开琴匣，道院风清响药罗。
留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。
孤寒知有为霖望，未忍江头钓渌波。
寄献翰林宋舍人作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
寄献翰林宋舍人翻译及注释
《寄献翰林宋舍人》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
金鼎盐梅偶未和，位高犹说野情多。
宫墙月上开琴匣，道院风清响药罗。
留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。
孤寒知有为霖望，未忍江头钓渌波。
中文译文：
金鼎盐梅偶未和，位高犹说野情多。
宫墙月上开琴匣，道院风清响药罗。
留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。
孤寒知有为霖望，未忍江头钓渌波。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者王禹偁的一种闲适自在的生活态度。诗的开头，金鼎和盐梅是两种不同的物品，暗喻作者与世俗的繁琐事务并未完全和谐相处，但他的地位高，仍然能够表达自己对自然野趣的热爱。
接下来的两句描述了宫墙上的月光照亮了琴匣，道院中的风清扬起了药罗的声音。这里通过描绘宫墙和道院的景象，表达了作者追求宁静和清净的心境。
下一句提到留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。这里描绘了作者与客人一起品尝新鲜的笋，并请僧人教他种植耐寒的莎草。这表达了作者对友情和学习的珍视，同时也暗示了他对自然的热爱和对生活的热情。
最后两句表达了作者对孤寒生活的理解和对未来的期望。他明白自己的孤独和寂寞，但他仍然忍不住对江头的渌波垂钓的向往。这里既有对自然景色的向往，也有对自由自在生活的渴望。
总的来说，这首诗词展现了作者对自然、友情和自由的向往，同时也表达了他对清净宁静生活的追求。通过描绘自然景色和人物活动，诗词传达了一种闲适自在的生活态度和对美好生活的追求。
寄献翰林宋舍人拼音读音参考
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