古诗文 | 寄题吴子似所居二首 读书亭(宋·陈文蔚) |
释义 | 寄题吴子似所居二首 读书亭(宋·陈文蔚) 古人不可见,千卷留遗编。 要非纸上语,至理实参前。 列圣精微心,舍此将何传。 根本会于一,枝叶数万千。 博文可约礼,掘井志得泉。 兹乃读书旨,涵泳当忘年。 勿以急迫求,留神尝静专。 亦勿事悠悠,岁月空推迁。 久而竟纯熟,脱落不知然。 众理斯旁通,如海会百川。 又如庖丁刀,体解牛无全。 超然得我心,枘凿非方圆。 书在言语后,用起言语先。 唐人资缀缉,汉儒拘训笺。 记诵日益博,畴知心鉴昏。 祗足骋驰骛,与道实天渊。 瑱山名亭意,难与世人言。 方将屏俗虑,日夕亲圣贤。 见闻岂足道,孰是入德门。 隐几无别事,真趣在穷研。 一旦忽冰释,花柳春无边。 此时案上书,始可付蹄筌。 其二 经德堂(宋·陈文蔚) 题注:陆象山作记 上帝降斯民,厥初存秉彝。 古昔世教明,大道行坦夷。 裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。 非有慕于外,夫妇皆与知。 岳渎气既分,民风日浇漓。 仁义既榛塞,教化悲陵迟。 隐然善端著,不胜奸伪滋。 其至藉吾道,纷纷取世资。 阳尊若示公,阴叛实济私。 孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。 言言七篇在,炳如日星垂。 千载嗟晦蚀,大义谁复提。 延陵有佳孙,好学谨操持。 传授有所自,源派分江西①。 若为日用功,义利早辨之。 细读象山记,妙意良在兹。 愿言不为穫,努力但耘耔。 堂前有松桂,年年长柯枝。 生意不自已,何心论报施。 请子对佳木,长哦经德诗。 |
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