荆门道，在何许，万里迢迢入南楚。
故人何事未归来，满目豺路多阻。
路多阻兮可奈何，矍铄帘公亦奚取。
期君终日醉如泥，贤似灵均醒时语。
荆门道作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
荆门道翻译及注释
《荆门道》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以荆门道为背景，描绘了作者迢迢长途奔波的心境和对故友归期的期盼，表达了对途中艰难阻碍的无奈和对友谊的珍视。
诗中描述了荆门道的遥远和曲折，作者在万里迢迢的旅途中进入南楚地区。他思念故人，不知道故人为何未归，眼前尽是艰险的豺狼之路。
诗人面对道路的阻碍感到困惑和无奈，矍铄的帘公（指梁冀）又能如何解决这些阻碍呢？这里用帘公的形象来喻指权贵，暗示即使有权势也无法解决一切问题。
诗人期待故人能像他一样整日陶醉于酒色之中，不再为琐事所困扰，而自己则像灵均一样保持清醒时的语言和行为。这里的灵均是指杨雄，他在《法言·清净》中写到“醒时语，寐时语，梦时语，皆与人言。”，意味着不管是清醒、入眠还是做梦时，杨雄都能言善辩。
整首诗表达了诗人对友谊的珍视和对故人归来的期待，同时也展现出旅途中的辛苦和困惑。这首诗情感真挚，描摹了旅途的艰辛和对友人的思念，通过富有意象的描述，让读者感受到了作者内心的起伏和情感的波动。
荆门道拼音读音参考
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