九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。
玄发尽惊为客换，白头曾见几人闲。
空悲浮世云无定，多感流年水不还。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。
将赴京留赠僧院作者简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
将赴京留赠僧院翻译及注释
将赴京留赠僧院
九衢尘土递追攀，
马迹轩车日暮间。
玄发尽惊为客换，
白头曾见几人闲。
空悲浮世云无定，
多感流年水不还。
谢却从前受恩地，
归来依止叩禅关。
诗词的中文译文：
将要去京城，我将留下这首赠诗给僧院。
九条大街的尘土不停地追逐攀爬，
马蹄的印记在轩车之间，在日暮时分逐渐模糊。
我的黑发开始转白，惊讶于客人的变换，
曾经见过多少年少轻松自在的人。
空荡荡地悲叹这浮世间的事物无法持久，
多么感慨岁月像水一样无法回头。
我表示感谢从前受恩的地方，
回来后依然依附着禅宗的大门。
诗意和赏析：
这首诗词描写了诗人杜牧离开江南回京的心情和感慨。诗中的九衢尘土和马迹轩车都象征着尘嚣和纷扰的世俗生活，而玄发和白头分别代表了青春和年老之间的变化。诗人通过描绘时光的流转，表达了对流年逝去的感慨和对世俗之空虚的悲叹。同时，诗人也表达了对禅宗的倚重和向往，将禅门视作心灵的归宿和安抚的港湾。
整首诗以禅宗为背景，以禅宗的思想来对比忧愁的人生和浮世之空虚，表达了诗人对禅宗的向往和渴求，以及对世俗之喧嚣的厌恶和悲叹。诗人表达了一种不甘心于浮世转瞬即逝的心境，同时表达了对禅宗悠闲安逸的向往与渴求。整体情感表达凄凉之余，亦流露出一份对禅宗庄严、安宁和超脱的向往。
将赴京留赠僧院拼音读音参考
相关内容：
