平江如抱贯秦洪，双岭驰来欲并雄。
是物皆为万世计，阖棺犹有一朝穷。
林峦特起终为污，美恶千年竟不空。
尚有风流羊叔子，稍经湔洗与清风。
桓山作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
桓山翻译及注释
《桓山》是宋代陈师道的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
桓山
平江如抱贯秦洪，
双岭驰来欲并雄。
是物皆为万世计，
阖棺犹有一朝穷。
林峦特起终为污，
美恶千年竟不空。
尚有风流羊叔子，
稍经湔洗与清风。
译文：
桓山，平江宛如环抱着贯穿秦洪的水势，
双岭奔腾而来，欲合而成雄伟之势。
所有的物象都为千秋计划所用，
即使合上棺材，也还有一天会穷困无助。
群山峦特意拔地而起，最终被人类的污染所玷污，
美好和丑恶在千年间终究没有消空。
仍然有着风流才子羊叔子的存在，
稍经历湔洗和清风的洗礼。
诗意：
《桓山》以山水景观为背景，表达了作者对自然与人文的思考。诗中描绘了平江河如怀抱贯穿秦洪的水势，两座山岭奔腾而来，欲合并成雄伟之势。作者通过描绘山水之间的关系，抒发了对大自然力量的敬畏和赞美之情。
诗中提到的“万世计”表达了对自然景观的深思，认为自然景观中的一切都有其存在的意义和使命。然而，最终一切都会走向穷困和终结。林峦特意拔地而起，却最终被人类的污染所玷污，揭示了人类对自然的破坏和美好的流逝。
最后两句提到了羊叔子，他是一个风流才子的形象。这里暗示通过沐浴于湔洗和清风之中，可以使人物的风采得以保持和提升。
赏析：
《桓山》通过描绘山水景观，表达了对自然和人文的思考。诗中的山水景色既展示了自然的壮丽和力量，又反映了人类对自然的破坏和美好的流逝。作者通过对自然景观的描绘，抒发了对自然的敬畏之情，并提醒人们要珍视自然资源，保护环境。
此外，诗中提到的羊叔子形象，给诗增添了一丝清新和风流的氛围。他通过湔洗和清风的洗礼，展示了人物风采的提升和修养的重要性。这也可以理解为作者对于个体在面对时代变迁和物质冲击中，仍能保持品格和风度的渴望。
整体而言，陈师道的《桓山》以其深邃的意境和细腻的描写，展示了对自然景观和人文情感的思考，使读者在欣赏诗词的同时，也能对自然和人文的关系有所启发。
桓山拼音读音参考
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