衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
和刘评事送海禅和归山作者简介
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
和刘评事送海禅和归山翻译及注释
诗词：《和刘评事送海禅和归山》
朝代：唐代
作者：杜荀鹤
衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
中文译文：
禅袍外面没有丝毫装饰，言辞寻找哪条路寻找。
请问禅师是从哪里面来的，传承佛法有何心路。
未了解众山的深浅，难以长久休息于一处。
制服邪念宁可是兽类，巢穴顶端也不是禽鸟。
观看景色，风吹走了雾霭，听到声音，雪在林中飘洒。
归才是真正的归处，不必指向崇山峻岭。
诗意和赏析：
这首诗是杜荀鹤为了送别海禅和归山而写的。诗中通过描述禅袍的朴素和寻找佛法的心路，表达了对禅师们虔诚追求佛道的赞赏和敬意。诗人感叹群山的深浅和禅师们长久修行的困难。他认为修行者要制服内心的邪念，就像克制自身的兽性一样，同时不被世俗的喧嚣所诱惑，就像鸟儿不染尘埃一样。最后，诗人认为真正的归宿是内心的修行，而不是指向高岑的山峰。
这首诗以简洁明快的句子，生动地描述了禅宗修行者的境界和内心追求。通过对禅袍、禅师、山水、自然景观的描绘，表达了对佛学思想和禅宗修行的理解和赞美。整首诗以清新明朗的语言展示了禅宗修行的至高境地，具有深远的诗意和思想内涵。
和刘评事送海禅和归山拼音读音参考
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