始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
过骊山作作者简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
过骊山作翻译及注释
《过骊山作》
始皇东游出周鼎，
刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，
却为道傍穷百姓。
黔首不愚尔益愚，
千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，
烧作灰时犹未枯。
中文译文：
始皇东巡离开周都，
刘邦、项羽都纷纷仰慕。
开疆辟土付出艰辛劳苦，
却忽视了百姓的困境。
百姓虽然简单却并不愚蠢，
他们被千里函谷关围困，
做为囚犯的单独家伙。
放牧的孩子将火燃入九泉之底，
即便烧成灰烬也仍未枯竭。
诗意和赏析：
这首诗是唐代杜牧写的，描述了秦始皇东游后的情景。诗中通过对秦皇、刘邦、项羽等历史人物的比较，反映了秦始皇为了开疆拓土而付出的巨大努力，但却忽视了百姓的苦难。诗中用“黔首”形容百姓，意为百姓们虽然简单却并不愚蠢，他们受困于函谷关的囚犯般的境地。最后两句中的“牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯”意味着百姓即便受尽压迫也不会被摧毁，他们仍然有无尽的力量。
这首诗揭示了秦始皇统一天下的背后，隐藏着百姓的痛苦和不满。通过对历史人物和百姓的对比，作者表达了对百姓的同情和对统治者的批评，强调了百姓在历史中的重要地位和无尽的潜力。整首诗以明快简洁的语言展示了历史的残酷和人民的坚强。
过骊山作拼音读音参考
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