谁谓虎可缚，缚之自有术。
孙生画此系在石，拏绳人立尾垂屈。
坠身怒力欲脱时，顾眄生狞神气出。
江南包氏为最精，毛质虽真猛难匹。
蜀人不敢道知微，知微名重非今日。
赋石昌言家五题其五蜀虎图作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
赋石昌言家五题其五蜀虎图翻译及注释
这是一首宋代梅尧臣所写的诗词《赋石昌言家五题其五蜀虎图》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《赋石昌言家五题其五蜀虎图》中文译文：
谁说虎能被缚住，
缚之自有技艺。
孙生画在这块石头上，
画中人拿绳子捆住虎尾弯曲。
当虎身怒力欲脱离时，
它眺望着生狞的神态流露。
江南包氏最为精通，
虎毛质地虽然真实，但凶猛难匹。
蜀人不敢表达微末之知，
知微之名在古代就有重要地位，非今日所能理解。
诗意和赏析：
这首诗描绘了孙生画的一幅蜀虎图，通过对虎的描绘，诗人表达了虎的威严和力量，以及人们对虎的敬畏。诗中提到了江南包氏，指的是擅长制作虎皮的江南包氏家族，他们对虎皮的制作非常精细，虽然虎毛质地真实，但毕竟难以与真正的猛虎相媲美。另外，诗中提到蜀人不敢表达微末之知，这可能暗指蜀地文化的谦逊和谨慎。知微之名在古代有重要地位，说明对于微末之知的理解和掌握需要经过深入的学问和实践，不是今日所能轻易理解的。
总体而言，这首诗以虎为主题，通过描绘虎的形象和探讨虎的象征意义，表达了作者对虎的敬畏和对知微之名的重视。诗中运用了精练的语言和形象生动的描写，展现了诗人的才华和对细节的关注。同时，诗中也流露出一种对古代文化和知识的敬仰，体现了宋代士人对学问和传统价值的追求。
赋石昌言家五题其五蜀虎图拼音读音参考
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