伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。
游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
徒为栖托心，不问庇庥主。
一旦悬鼎镬，祸机真自取。
奉和鲁望渔具十五咏·qF作者简介
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
奉和鲁望渔具十五咏·qF翻译及注释
诗词中文译文：
砍伐蓄水槽的蘖枝，放在冰雪覆盖的渔池。游鱼趁着温暖的地方聚集，突然相聚在一起。它们只是寻找一个栖息之所，不关心庇护的主人。但一旦鼎镬悬挂起来，灾祸真的是自己招致的。
诗意和赏析：
这首诗词出自唐代皮日休的《奉和鲁望渔具十五咏·qF》系列之一，以描写渔具为主题。诗人借渔具描绘了社会现象和人性弱点。诗中的渔具蘖枝象征着渔民劳作的成果，冰雪覆盖的渔池则象征着严寒的环境。游鱼趁着温暖的地方聚集，突然相聚在一起，表现了鱼类作为自然生物对生存环境的选择和适应能力。而诗中的"徒为栖托心，不问庇庥主"一句，则是暗示人类有时只顾自身的安逸和利益，对于庇护和保护自然环境漠不关心。最后的"一旦悬鼎镬，祸机真自取"则是警示人们，只有保护好环境，才能避免自己招致祸害。
整首诗词通过渔具和鱼类的形象，表达了人与自然的关系和人性的弱点。通过揭示人们对环境的破坏和忽视，诗人警醒人们要和谐相处、保护环境。这首诗词以简洁明了的语言，生动地描绘了一幅渔具和鱼类的画面，并以此寄寓了深刻的人性哲理。
奉和鲁望渔具十五咏·qF拼音读音参考
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