贤人虽学心无闷，君子须知道自消。
德似仲尼悲凤鸟，圣如姬旦赋鸱鴞。
看松好待严霜降，试玉宜将烈火烧。
青女祝融如不党，愿分金石与山苗。
放言作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
放言翻译及注释
《放言》是一首宋代的诗词，作者是王禹偁。这首诗词表达了一种关于贤人和君子的思考。诗中提到，虽然贤人学习时心境愉快，但君子必须明白自我消融的道理。诗中还以仲尼（指孔子）悲凤鸟的德行和姬旦（指周文王的妃子）赋鸱鴞的圣洁作为比喻。诗人表达了对贤人和君子的期望，希望他们能像松树一样等待严寒的降临，像玉石一样经受烈火的炼烧。最后，诗人祝愿青女祝融（指古代神话中的火神）不偏袒任何一方，愿意与山苗一起分享金石的财富。
中文译文：
贤人虽学心无闷，
君子须知道自消。
德似仲尼悲凤鸟，
圣如姬旦赋鸱鴞。
看松好待严霜降，
试玉宜将烈火烧。
青女祝融如不党，
愿分金石与山苗。
诗意和赏析：
这首诗词通过对贤人和君子的描绘，表达了作者对高尚品德和道德修养的向往和赞美。诗中使用了比喻手法，将贤人的德行比作仲尼悲凤鸟，将君子的圣洁比作姬旦赋鸱鴞，以突出他们的高尚品质。诗人通过对松树和玉石的描述，表达了对贤人和君子坚韧不拔、经得起考验的期望。最后，诗人希望火神青女祝融能公正无私，愿意与山苗分享财富，表达了对社会公平正义的渴望。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对贤人和君子的崇敬和期望，同时通过比喻和意象的运用，增加了诗词的艺术性和表现力。
放言拼音读音参考
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