今人看此月，古人看此月。
如何古人心，难向今人说。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。
对月作作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
对月作翻译及注释
诗词《对月作》是唐代贯休创作的一首诗，描绘了现代人观赏月亮与古人观赏月亮的不同心境和追求不同的人生理想。
中文译文：
今人看此月，古人看此月。
如何古人心，难向今人说。
古人求禄以及亲，及亲如之何？
忠孝为朱轮。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？
恶木多斜文。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。
诗意和赏析：
这首诗以“月亮”为象征，将古代和现代人的心境和价值观进行对比。作者首先表达了古人和现代人对月亮的不同态度，古人能够从月亮中感受到深邃的情怀，而现代人却无法理解古人的心情。
接着，诗中描绘了古人追求功名和亲情的过程，将忠孝的理念比喻为“朱轮”，意味着古人追求正道的行为。而现代人追求唯利是图，只顾自己的利益，将庇身的理念比喻为“恶木”，指代功利和利己主义。这种对比表达了作者对现代人缺乏追求真理和高尚品质的担忧。
最后两句以“斜文”和“颠窒”形容现代社会的混乱和矛盾，暗示了现代人内心的迷失和困惑。整首诗通过对月亮的比喻，对古代和现代人的人生追求进行了深刻而反思性的描绘。
通过这首诗，贯休传达了对现代人追求功名和利益至上的批判，倡导了追求真理和高尚品质的价值观。同时，诗中使用的对比手法和象征意义，使诗词更具艺术感和哲理思考，给读者留下了深刻的印象。
对月作拼音读音参考
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