一生长抱恨，终亦是贫居。
遗信留孤鹤，营坟卖古书。
竹斋无俗物，秋圃有寒蔬。
福善何言昧，悠然望太虚。
吊任瓘处士作者简介
莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
吊任瓘处士翻译及注释
《吊任瓘处士》是宋代文学家寇准的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一生长抱恨，终亦是贫居。
遗信留孤鹤，营坟卖古书。
竹斋无俗物，秋圃有寒蔬。
福善何言昧，悠然望太虚。
诗意：
这首诗词表达了对已故的任瓘处士的哀悼和思念之情。诗人寇准描绘了处士一生都怀抱着遗憾，最终却只能贫穷地生活。他留下了信件给寇准，信中提到了他养的孤鹤，他在经营坟墓的同时也卖掉了一些古书。处士的竹斋里没有世俗的物质财富，但他的秋圃中却有些许寒冷的蔬菜。寇准在诗中思考了福报和善行的意义，最终以悠闲的心情凝望着辽阔的太虚之境。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对任瓘处士的深深怀念和追思之情。诗人通过描绘处士的生活境况，展示了他的清贫和与世无争的精神追求。处士虽然贫穷，但他的心灵是丰富而高尚的，他追求的是超脱凡尘的境地。诗中的竹斋代表了他纯净的内心世界，而秋圃中的寒蔬则象征着他清贫的生活环境。诗人通过反衬，表达了对处士高尚品德和追求的赞美，同时也思考了福报和善行的意义。最后，诗人以悠然自得的心态展望着太虚之境，表达了对人生的超越和追求精神境界的渴望。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了处士的生活和内心追求，以及诗人对其的敬仰和思考。它展示了对高尚品德和追求的赞美，并通过对福报和善行的思考，引发读者对人生意义和境界的思考。整首诗抒发了对处士的哀悼之情，同时也传达了一种超脱世俗、追求内心和精神自由的价值观念。
吊任瓘处士拼音读音参考
相关内容：
