崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。
道情偈三首作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
道情偈三首翻译及注释
《道情偈三首》是一首唐代诗词，作者是贯休。这首诗词包含了多个意象和象征，并通过对比和对立的手法表达了贯休对道和世俗的思考和反思。
首先，贯休通过描述两位老人来表达对世俗和道之间的对比。崆峒老人专一于道，而黄梅真叟却无所执着。后两句则通过“独坐松根石头上，四溟无限月轮孤”的描写，表达了崆峒老人对道的追求与世俗的隔绝。
接下来，贯休使用了一系列对立和矛盾的词语，如“非色非空非不空，空中真色不玲珑”，来体现道的本质和世俗的虚妄。他强调道非色、非空，但在真实的空中却能找到真正的色彩。
最后一首诗则通过对比卢大担柴者和拾得骊珠橐籥的描写，表达了对修行的难度和修得智慧的可贵。
整体而言，这首诗词充满了哲思和宗教意味。贯休通过对比和象征的手法，表达了他对于道和世俗的看法。诗意深远，意境优美，适合细细品味。
道情偈三首拼音读音参考
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