唐宋典册竟骈罗，汉诏重令与削磨。
古圣规模犹可法，众贤驰骋必无蹉。
既除太史来为尹，遂用非才往补讹。
代匠只忧伤手甚，君宜怜我不遑他。
次韵和酬裴寺丞喜子修书作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
次韵和酬裴寺丞喜子修书翻译及注释
《次韵和酬裴寺丞喜子修书》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
唐宋典册竟骈罗，汉诏重令与削磨。
古圣规模犹可法，众贤驰骋必无蹉。
既除太史来为尹，遂用非才往补讹。
代匠只忧伤手甚，君宜怜我不遑他。
诗意：
这首诗词是梅尧臣在唐宋文人典籍的收集整理方面的一些感慨。他谈到了唐宋文集的排列杂乱，汉代的诏书频繁而繁琐。他认为古代圣人的规模仍可效法，而当代的贤人若能奔驰其中，必定不会有错漏之处。他还提到了自己被任命为太史的经历，明明不是才能出众却被选来填补缺陷。他感叹代替匠人工作只担心手受伤，希望君主能体谅他，不再让他为他人分心。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对文人典籍整理工作的思考和感叹。他对唐宋时期的典籍收集方式不满，认为其排列杂乱无章，缺乏规模和准确性。他借汉代的诏书制度来对比，强调其频繁而繁琐，暗示了当时整理工作的不易。
诗中还呼应了古代圣人和贤人的概念，认为如果当代的贤人能够驰骋其中，就能够避免错误和疏漏。这表明了作者对文人典籍整理工作的期望，希望能够找到一个更好的方法来整理和保存文化遗产。
在最后两句中，作者提到了自己被任命为太史的经历，承认自己并非才能出众，但仍然被选来填补缺陷。他以代替匠人工作为比喻，暗示自己的辛劳和不被理解的处境。他希望君主能够体谅他的辛苦，不再让他为他人分心。
整体而言，这首诗词通过对唐宋典籍整理工作的反思，展现了作者对文化保护和整理的关切，同时也表达了自己的困惑和期望。
次韵和酬裴寺丞喜子修书拼音读音参考
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