楚匠斲山骨，折檀为转脐。
乾坤人力内，日月蚁行迷。
吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。
北归唯此急，药臼不须挤。
茶磨二首作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
茶磨二首翻译及注释
《茶磨二首》是宋代诗人梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
楚国的匠人，用斲山骨的技艺，雕刻成茶磨的转轴。他们选择了高质量的檀木，制作成茶磨的转轴。在茶磨中，人类的力量与天地之间的联系，如同日月蚁行般微小而迷离。这茶磨以吐出的细雪为傲，夸耀着春茗的美味，堆积的云朵使人回忆起过去的溪水。只有急于回到北方的人们，才会如此迫切地渴望这茶磨，而不需要用药臼来研磨。
诗意：
《茶磨二首》通过描写制作茶磨的过程，抒发了作者对茶文化的热爱和对生活的思考。诗中展现了匠人的精湛技艺，以及茶磨的重要作用。茶磨作为一种器具，代表了人类的努力与执着，同时也象征了人与自然、人与宇宙之间微妙的联系。诗人通过描绘茶磨吐雪、堆云的景象，表达了对茶香的赞美和对过去美好时光的回忆。最后，诗人以北归之人对这茶磨的渴望，凸显了茶文化对人们心灵的滋养和向往的归属感。
赏析：
《茶磨二首》以简洁明快的语言，将匠人制作茶磨的过程与茶文化的内涵相结合，展现了作者对茶文化的热爱和对生活的感悟。诗中的茶磨象征着人类的努力和追求，以及人与自然、人与宇宙之间微妙的联系，体现了中国文化中的自然观念和人与自然的和谐共生。诗人通过描绘茶磨吐雪、堆云的景象，给人以美好的联想和想象空间，使读者能够感受到茶的香气和茶文化的独特魅力。最后，诗人以北归之人对茶磨的急切渴望，凸显了茶文化对人们内心的滋养和向往的归属感，使整首诗更具情感共鸣。
总体而言，梅尧臣的《茶磨二首》通过对茶磨的描写，展现了茶文化的内涵和人与自然的关系，以及对茶香的赞美和对过去美好时光的回忆。这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对生活的思考和对茶文化的热爱，给人以美好的感受和思考。
茶磨二首拼音读音参考
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