草木繁芜兮阴雨膏之，百谷丰衍兮寒暑成之。
万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之。
补乐府十篇·帝有虞氏乐歌作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
补乐府十篇·帝有虞氏乐歌翻译及注释
《补乐府十篇·帝有虞氏乐歌》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗词通过描绘自然景观和表达人与自然的关系，表达了对君王的忠诚和臣子的奉献精神。
诗词中描述了大自然的丰饶和繁荣，以及阴雨滋润和寒暑孕育的过程。草木茂盛、百谷丰收，展现了自然界的生机勃勃。万物得到妥善护理，元凯（指帝王）使之驯服，体现了君王在治理国家时对万物的关怀与管理。
诗人表示，君王的德行是无可比拟的，他愿意全心全意地承担起帝王赋予的责任。这种忠诚和奉献的态度是无可动摇的，诗人表示自己愿意竭尽全力以回应君王的期望。
这首诗词通过对自然景观的描绘，展示了大自然的丰富多样和生机勃勃的景象。同时，诗人以此来表达对君王的忠诚和臣子的奉献之情。整首诗词流畅自然，既揭示了自然界的美丽，又凸显了忠诚和奉献的价值观。
补乐府十篇·帝有虞氏乐歌拼音读音参考
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