周公居东三食新，夷吾在鲁丘厄陈；圣贤忧患尚如此，况我本是羁穷人。
今秋危病辄不死，余业自笑坚顽身。
结茅所幸得佳处，石帆天镜无纤尘。
扪萝峭壁上采药，腰斧长歌行负薪。
寻僧独泛若耶月，携友共采湘湖蓴。
蠡亡范金陋勾践，斯颂刻石憎嬴秦，不如一酹禹祠去，恶衣菲食真吾邻。
病後往来湖山间戏书作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
病後往来湖山间戏书翻译及注释
《病后往来湖山间戏书》是陆游的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病后往来湖山间戏书
周公居东三食新，
夷吾在鲁丘厄陈；
圣贤忧患尚如此，
况我本是羁穷人。
今秋危病辄不死，
余业自笑坚顽身。
结茅所幸得佳处，
石帆天镜无纤尘。
扪萝峭壁上采药，
腰斧长歌行负薪。
寻僧独泛若耶月，
携友共采湘湖蓴。
蠡亡范金陋勾践，
斯颂刻石憎嬴秦，
不如一酹禹祠去，
恶衣菲食真吾邻。
中文译文：
病后我在湖山间往返，写下这封戏谑之书。
周公在东方享受美食，夷吾却在鲁丘陷入困境；
圣贤们都有忧患，何况我本身就是个困顿的人。
如今秋天，危病屡次不死，我自嘲自己坚持不懈。
我幸运地找到了一个美丽的地方，茅屋结构，石头船和天空中无尘的镜子。
我攀爬陡峭的山壁采药，腰间带着斧头，长歌行走负着柴薪。
我独自寻找僧侣，乘着月光泛舟，还有朋友与我一同采摘湘湖的莼菜。
蠡器失传，范蠡和金陵勾践的故事已被石刻记录，憎恨秦国的嬴政；
我宁愿举杯祭奠大禹的神庙，也不愿过着恶劣的衣食生活，这才是我的邻里。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了陆游病后的行程，以及他对生活的思考和感悟。诗中通过对比自己和历史上的圣贤人物，以及对古代名人的赞颂和批判，表达了作者对命运和现实的思考。
诗的开篇，周公和夷吾被提及，他们分别代表着享受和困境，暗示了生活的不公和无奈。接着，作者提到圣贤们也有忧患，说明痛苦和困扰是人生无法避免的一部分，而自己作为一个困顿的人更加感受深刻。
诗的后半部分描述了作者病后的生活状态和行动。虽然身体虚弱，但他并未放弃，笑称自己坚持不懈。他找到了一个美丽的地方，结茅居住，山上的石头船和无尘的天空成为他乐观和宁静的象征。
接着，诗中描绘了作者攀爬陡峭的山壁采药的情景，以及背负柴薪长歌行走的景象，表现了他对生活的积极态度和坚韧不拔的精神。他独自寻找僧侣，乘船泛湖采摘莼菜，展现了对自然和友情的向往和珍视。
最后几句诗中，作者提到了蠡器和范蠡、勾践的故事，以及对秦国嬴政的憎恨。这可以理解为作者对历史的思考和对现实不公的不满。他表示宁愿举杯祭奠大禹的神庙，也不愿过着贫穷和困苦的生活，表达了对自由、尊严和幸福的追求。
整首诗词通过对自身经历和历史人物的对比，抒发了作者对命运和现实的思考和感悟。尽管面临病痛和困境，作者展现了乐观、坚韧和对美好事物的向往。诗词中融入了对自然、友情和历史的描绘，展现了作者对自由和幸福的追求，以及对社会不公的批判。整体上，这首诗词充满了对生活意义的思索和对人生价值的追问。
病後往来湖山间戏书拼音读音参考
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