庆门今独盛，旧族有光华。
日坐不欺至，天兴积善家。
山林娱晚境，书史是生涯。
手种堂前桂，君看身后花。
挽大溪姚祥叔即南作者简介
戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
挽大溪姚祥叔即南翻译及注释
诗词：《挽大溪姚祥叔即南》
庆门今独盛，旧族有光华。
日坐不欺至，天兴积善家。
山林娱晚境，书史是生涯。
手种堂前桂，君看身后花。
中文译文：
如今庆门独自繁荣，旧族仍保留光辉。
日日坐而不辜负来者，上天使善家庇佑兴旺。
山林之间享受晚年的美景，书史成为生命的全部。
亲手栽种庭前的桂花，君可观赏我身后的花开。
诗意和赏析：
这首诗是宋代戴复古所写，题目为《挽大溪姚祥叔即南》。诗人以挽联的形式表达了对姚祥叔的怀念和赞美。姚祥叔是一个受人敬重的人物，他所属的族群在当地有着辉煌的历史和独特的地位。庆门在当代独自繁盛，这也许是指姚祥叔所代表的家族在时光的流转中依然保持着荣耀和光华。
诗中提到的“日坐不欺至”表达了姚祥叔平等待人的态度，不分贵贱，对来者都一视同仁。这种品德使得他能够得到上天的庇佑，家族因此保持了兴旺和繁荣。
诗人还描绘了姚祥叔晚年生活的愉悦景象，他在山林间享受着宁静而美丽的环境。书史成为了他的生活乐趣和追求的内容，这也许意味着姚祥叔对学问和知识的热爱。
最后两句诗以花为象征，表达了诗人对姚祥叔的敬仰和赞美。姚祥叔亲手栽种庭前的桂花，这是一种美好的象征，而诗人则希望姚祥叔能够欣赏到自己离世后后人的成就和荣耀。
整首诗通过对姚祥叔的赞美和怀念，展现了他作为一个人和家族的杰出品质，以及他对学问和美好生活的追求。诗人通过描绘细腻的景物和情感，让读者感受到了那种宁静、优雅和传承的氛围。
挽大溪姚祥叔即南拼音读音参考
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